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脉沉微,身无大热,则烦躁,为亡阳之诊,干姜附子在所必需。故又当以脉辨之:若脉实者,邪已入里,则汗出潮热,为阳明下证,宜与大承气汤下之;若脉浮虚者,邪尚在表,则寒热如疟,仍属太阳当汗之证也,宜与桂枝汤汗之。

甘草甘平,有安内攘外之能,用以调和中气,即以调和表里,且以调和诸药;以桂芍之相须,姜枣之相得,借甘草之调和,阳表阴里,气卫血荣,并行而不悖,是刚柔相济以相和也。又恐情窦不开,阴阳背弛,续有奇砭以动其欲,庶子宫开而真元媾合,两情畅美,虽平生不孕者亦孕矣,尚何疑哉。

然虽已入阳明,尚恐未离太阳,故必重辨其脉,脉实者可下;若脉浮虚者,仍是阳明兼太阳,便宜汗而不宜下也。小便难者,以汗漏不止,必亡阳、亡津液。

召予诊,左手弦尺涩,右手濡弱,重取则滑,尺同左。 旁视而懑然有之矣,然月计之,岁察之,前岁之俗,非今岁之俗也,不击不搏,无所忤逆,是以日去其戾气,而不婴其欢心,于是政成教达,安乐久而后患除矣。

行背部之中行,为阳脉之都纲,奇经八脉之一也。海粉,热痰能降,湿痰能燥,结痰能软,顽痰能消。

发汗后恶寒者,虚故也;不恶寒但热者,实也,当和胃气,与调胃承气汤。 喻昌曰:若腹中气仍不转,则不但用大承气大差,即小承气亦差矣。

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