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有务饰外观者,夸张侈口,羊质虎皮。医者当审定邪之所在,如汗出不透者运之,可吐者吐之,可下者下之,可温者温之,可凉者凉之,按定浅深病情提纲,自然中肯。

推其意也,以为桂、附之辛热属火,降少升多,不能直趋于下,故借此熟地、枣皮,沉重收敛之品,而使其趋下。男女皆具,理实可从。

 其人定见食少痰多,清水上涌,喉中不利。神,阳也,火也,气也。

此等法当温固元气为主,不得妄以芩连四物治之。阳气充足,其病自己。

[眉批]辛甘化阳,甘咸养阴,学者功力深到,便识得此义玄妙,医中之能事毕矣。神伤则精散,精散则不能统血,气液脱而为潮热、自汗,此是阳不能统阴,阴无所制。

[3]罄原本作"馨",据文义改。按齿牙肿痛一证,诸书有十二经之分,其实在可从不可从之例。

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