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但有不全人命耳,不當思之邪,何為自益禍乎?常念成人,使樂為善人。

 善哉善哉,學問得其數矣。夫囚廢死絕氣少所生,無成善事。

向有自修之法,曰“晒”,今有自修之法,曰“揉”。分大暑、立秋、处暑、白露属湿土,则秋气反多于夏,而土为失位矣。

善哉,子之言,得其意。各書前後之戒者,但欲使人為善,不犯法耳,何時相枉乎?

故使久乖亂不調,帝王前後得愁苦焉,是重過也。揉之为法,有益无损,且可窒病之源,拔病之根,思患预防之道,无过是者,岂反不及临渴掘井之医药耶?

以上皆治有余气病。人得文各自深省,思過失,念書言。

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