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 针经曰、上虚则眩,下虚则厥。可知仅伤于风而不伤于寒,则为风气。

如人身自腹以上为天,腹之下为地,人身之气,自足之涌泉而起,至于头顶,又降而下,循环不穷。随脾经而上决于胸中,阻其宗气,致短气不得卧,以至其形如肿,谓之支饮,犹水之不趋汀海,别开一迳而为支河也。

或白如枯骨者多凶,为气液竭也。故非出入、则无以生长至壮老,非升降、则无以生长化收藏,是以升降出入,无器不有。

何以故耶,盖阴下齿若光燥如石者,胃热甚也。《膳夫经》云∶二日勿食生蒜,病增〕。

火则有上下之辨,或从下而之上,相火动而连及君火。夫心肾,阴阳之根抵也。

从阳注阴者,还从阳治,阳道常饶,宜清宜泻,忌补忌温,故仲景于三阳证治除麻桂发表之外,凡一切外火传入之证,皆用青龙、白虎、承气、猪苓等汤,始终以存阴为主。解后胃气空虚,当肤冷一昼夜,待气还、自温暖如常矣。

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